聖經是“人為”又如何？

Joe 彭牧師,2010-10-23

星洲日報《活力副刊》刊登了《製造耶穌》作者巴特．葉爾曼問答摘錄後，引起了部份基督徒的不滿與不悅。但身為一名牧師，我反倒認為基督徒應該以更客觀的角度來看待此事。我相信真理會越辯越明。我們對信仰必須明明白白，不能迷信。而在瞭解真相的過程中，爭議是無可避免的。

我相信每一個宗教的經典都需要準備好迎接外來的挑戰。常做預備，是基督教的文化。如果有些宗教領袖不接受內部跟外來的挑戰，豈不成了宗教霸權嗎？就像在中世紀有些科學家說，地球繞太陽轉，而非太陽繞地球行時，當時的宗教領袖說：聖經是神所啟示的，聖經說：“地球永不動搖”（詩篇93；104：5；約書亞記10：13）聖經說一就是一，結果科學家不是被燒死就是被逼收回言論。

還有在20世紀初的和合本聖經，因奴隸制已廢除，所以譯者巧妙地將“奴隸”譯為“僕人”；英文聖經就較忠於原文，直譯“Slaves”。中文和合本的翻譯，讓許多閱讀中文聖經的基督徒產生誤讀，以為這些經文只是在論及老闆與工人的關係，無關奴隸制。從舊約到新約支持奴隸制的經文多的是：出埃及記21：2-6；利未記25：44-46；歌羅西書4：1；3：22；以弗所書6：5；彼得前書2：18-20（這是奴隸主最喜歡引述給奴隸聽的一段經文，不少奴隸主在主日聚會請牧師將這類的經文講給奴隸聽。）教會支持奴隸的原因是，因為聖經支持奴隸制。公元340初期教會的大公會議明言：“任何人如果教導任何奴隸不尊重和不侍奉主人，這是可咒詛的。！”這句話被教會不斷引用長達1400年。直至1890年，李奧八世才正式譴責奴隸制。這些都是我們的歷史，我希望教會不要忘記，且能引以為鑒，不要重蹈覆轍。

某些宗教的經典有更多類似的例子，但卻完全不容討論。至少我還可以在這裡討論基督教，說明了基督教的開明。即使聖經是“人為”的，那又如何呢？基督徒的信仰並不只是建立在聖經上，而是從生活中經歷上帝的愛。有些基督徒不是很懂聖經，有者甚至連字都不會看，但是他們有很好的見證。我認為《製造耶穌》這本書，並不會打敗教會，而是通過思辨過程，讓信徒更瞭解自己的信仰，也讓教會更為堅強。